学习之道 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。

” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

” 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

” 为人处世 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

” 道德修养 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

” 为政理念 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

” 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

” 子适卫，冉有仆。

子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。

”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。

” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

” 教育思想 子曰：“有教无类。

” 子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

” 颜渊、季路侍。

子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

”子路曰：“愿闻子之志。

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。

” 子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 礼仪规范 林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

” 祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。

” 子贡欲去告朔之饩羊。

子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

” 先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。